東路(lù)梆子

　　東路(lù)梆子，又(yòu)稱章丘梆子，群衆稱它為(wèi)山東漚。是一(yī)種山東省的傳統戲曲劇種。章丘，過去是南(nán)北(běi)貿易、商貿往來的重鎮。由于商業(yè)的繁榮發達，當地的戲曲藝術(shù)也蔚為(wèi)大觀。目前流行的東路(lù)梆子，為(wèi)秦腔系統的分支，是經過山西(xī)、河北(běi)等省而流傳到(dào)山東境内章丘、惠民(mín)等地的，至少有一(yī)百八十八年(nián)前，就(jiù)已經在當地流行了。這種梆子聲腔，與早已在本地流行的昆曲及其他曲調（如揚州亂彈、柳子、羅羅等）相(xiàng)結合，形成了“章丘梆子”——“東路(lù)梆子”。相(xiàng)對地，稱河北(běi)梆子為(wèi)“西(xī)路(lù)梆子”，稱秦腔為(wèi)“老西(xī)路(lù)梆子”。

 

　　戲曲簡介

　　東路(lù)梆子原名梆子腔，又(yòu)名章丘梆子、“山東吼”，是山東省較為(wèi)古老的戲曲劇種之一(yī)，來源于山、陝梆子 [1]  。

　　東路(lù)梆子的流行地區，以章丘、惠民(mín)為(wèi)中心，東到(dào)昌濰地區西(xī)部的益都、壽光(guāng)；西(xī)到(dào)曆城(chéng)、濟南(nán)，以及德州等地區東部的濱縣、沾化、樂陵、慶雲；往北(běi)到(dào)過河北(běi)省的鹽山、滄州，天津；向南(nán)到(dào)過泰安、兖州、濟甯等地。

 

　　淵源

東路(lù)梆子

　　明末清初，山西(xī)蒲州梆子和山、陝梆子藝人随商路(lù)沿黃河到(dào)山東謀生(shēng)，四處演唱山、陝梆子。于是把這種梆子傳至山東黃河兩岸的曆城(chéng)、章丘、濟陽、惠民(mín)等地。當時的章丘商業(yè)發達，山、陝梆子也就(jiù)在此興盛起來。随著(zhe)時間的推移，山、陝梆子在當地方言、風俗、戲曲、民(mín)間音(yīn)樂等的影響下(xià)，起了很大變化。于是人們把這種變化了的山、陝梆子稱為(wèi)章丘梆子。因為(wèi)章丘梆子和橫笛梆子（河北(běi)梆子）經常同台演出，人們為(wèi)區别這兩種風格不同的梆子，把流行于濟南(nán)以西(xī)、北(běi)部的橫笛梆子（河北(běi)梆子）稱之為(wèi)西(xī)路(lù)梆子；把流行于濟南(nán)以東、東北(běi)的章丘梆子稱之為(wèi)東路(lù)梆子。到(dào)清嘉慶年(nián)間，惠民(mín)縣的東路(lù)梆子藝人張廣成、張欠成等，在當地把東路(lù)梆子發展起來，而且盛極一(yī)時。

　　東路(lù)梆子流行很廣。清代後期，東路(lù)梆子在山東的大部地區和冀南(nán)部分地區已很盛行。以周興、周賣子、賈興、廉拐子為(wèi)代表的戲班馳名南(nán)北(běi)。當時民(mín)間流傳著(zhe)“情願砸了面缸，也要看(kàn)看(kàn)周康”，“周康演關公，我三天不上(shàng)工(gōng)”等的說法。當時的濟南(nán)府，上(shàng)至達官貴人，下(xià)至五行八作，無人不會(huì)唱幾句東路(lù)梆子，就(jiù)連推車的、挑擔的，張口便是唱東路(lù)梆子。

　　由于東路(lù)梆子深受人們的歡迎，所以各地先後紛紛辦起了東路(lù)梆子的科班。主要的有章丘的“同字科班”，商河縣的“萬字科班”，濱縣（今濱州市(shì)）的“順字科班”，惠民(mín)縣的“全字科班”、“頭堡科班”，以及無棣縣的“火食班”等。這些科班都出了不少好演員(yuán)，如同字班的同文、同居、同合等，萬字班的萬合、萬慶、萬貞等，順字班的順全、順明、順成等，火食班的劉長(cháng)庚（銀(yín)娃娃）、劉法等，另外還(hái)有韓振铎、步樹、房風亭、王延貞等。

　　這一(yī)期間的東路(lù)梆子戲班也很多(duō)，多(duō)因與其他劇種聯合演出而稱為(wèi)“二合班”、“三合班”、“四合班”等等，總之，有幾個(gè)劇種聯合演出就(jiù)叫幾合班。不管幾個(gè)劇種的合班，都有東路(lù)梆子這個(gè)劇種，多(duō)數為(wèi)“東西(xī)二路(lù)帶二黃”（即東路(lù)梆子、河北(běi)梆子、京劇）。演出順序為(wèi)二黃唱墊戲（開(kāi)場的小(xiǎo)戲），西(xī)路(lù)唱中間，東路(lù)梆子唱壓軸戲。當時在山東最出名的要數濟南(nán)的“三合班”（由東路(lù)梆子、河北(běi)梆子、二黃組成），響遍濟南(nán)、濰坊、濟甯、兖州等地 [1]  。

　　清代末年(nián)是東路(lù)梆子的極盛時期，當時著名演員(yuán)層出不窮。較為(wèi)突出的有：郭連孝（須生(shēng)，章丘人）、咬斷弦（本名韓振铎，著名旦角 ）、同聚、朱長(cháng)清、王洪聲、二紅(hóng)、小(xiǎo)路(lù)子等人。郭連孝是東路(lù)梆子的傑出人才，他不僅身懷甩紗帽、踢鞋等絕技(jì)，而且嗓音(yīn)宏亮，唱做俱佳。他經常演出的《轅門(mén)斬子》《反徐州》《打棍出箱》《高(gāo)平關》等劇，人物(wù)性格鮮明，唱腔動用，深受觀衆歡迎。他曾長(cháng)期在濟南(nán)的南(nán)岡子文舉茶社等處演唱。在濟南(nán)演出時，著名京劇演員(yuán)汪笑(xiào)侬曾為(wèi)看(kàn)他的戲而停演，并對其藝術(shù)大加贊揚。

東路(lù)梆子劇照(zhào)

　　東路(lù)梆子曾與河北(běi)梆子、皮黃、呂劇、五音(yīn)戲同台演出，組成“三合班”或“五六合班”。五音(yīn)戲的名演員(yuán)鮮櫻桃（鄧洪山）、明鴻鈞等，法時還(hái)不足20歲，他們都學會(huì)了東路(lù)梆子，并能(néng)登台串演。東路(lù)梆子對五音(yīn)戲的發展，起到(dào)了一(yī)定的推動和促進作用。但解放(fàng)前夕，東路(lù)梆子一(yī)度瀕于絕滅。二十世紀五十年(nián)代初期，在黨的“百花齊放(fàng)，推陳出新”方針指引下(xià)，這個(gè)古老劇種得到(dào)扶持和搶救。

　　1954年(nián)山東省第一(yī)屆戲曲會(huì)演時，東路(lù)梆子已經沒有職業(yè)班社，僅惠民(mín)地區尚有兩個(gè)半職業(yè)劇團，由劉長(cháng)庚、左興明、左興亮、房鳳亭、孟紹軒等參加演出了《打侄上(shàng)墳》《揀柴》等劇。劉長(cháng)庚獲得獎勵。不久惠民(mín)縣組成了東勝（東路(lù)梆子）劇團，上(shàng)演了一(yī)部分劇目，并招收了一(yī)批學員(yuán)，進行培養。1956年(nián)，山東省第二屆會(huì)演時，他們參加演出了《白(bái)虎帳》（轅子斬子），劉長(cháng)庚飾楊延昭，獲得演員(yuán)二等獎并由五音(yīn)戲著名演員(yuán)鮮櫻桃配演穆桂英，搭配整齊，演出效果很好。但是，在林彪、“四人幫”極左路(lù)線的破壞下(xià)，東路(lù)梆子劇團被迫解散，老藝人相(xiàng)繼去世，劇種再度陷入瀕将絕滅的邊緣。粉碎了“四人幫”，東路(lù)梆子這株藝苑古樹，才又(yòu)重新發枝。

 

　　特點

　　唱腔音(yīn)樂

　　東路(lù)梆子的唱腔音(yīn)樂屬闆腔體，主要有大一(yī)闆（大慢(màn)闆）、二闆（也叫慢(màn)二闆）、三闆、四闆、尖闆（導闆）、小(xiǎo)導闆、一(yī)句一(yī)打、三泣闆、哭腔等，基本唱腔為(wèi)[慢(màn)一(yī)闆]，藝人們又(yòu)稱為(wèi)“本地亂彈”，但系用弦索伴唱的闆腔形式。與和橫笛伴唱的揚州亂彈的風格迥然不同，就(jiù)是一(yī)種土(tǔ)梆子形式，為(wèi)了有别于“雅部”的昆腔，所以參照(zhào)了清初對一(yī)般地方戲曲的泛稱——亂彈，而自(zì)稱為(wèi)“本地亂彈”。演唱曲牌主要有亂彈、昆腔、柳腔、娃娃腔、滑溜腔、磨古噜油子、倒拉車、叫闆等30多(duō)種。

　　東路(lù)梆子的唢呐牌子主要有大開(kāi)門(mén)、小(xiǎo)開(kāi)門(mén)、水(shuǐ)龍吟、點绛唇、大泣顔回、悲泣顔回、起營、唢呐皮、滴溜子、慢(màn)中緊、緊中慢(màn)、到(dào)春來、寄生(shēng)草(cǎo)、一(yī)枝花、粉蝶子、五馬江兒水(shuǐ)等。弦樂曲牌主要有大開(kāi)門(mén)、小(xiǎo)開(kāi)門(mén)、八闆、海青歌(gē)、花梆子、哭皇天、萬年(nián)歡、工(gōng)尺上(shàng)、柳搖金、八岔、傍妝台、回回曲等。

　　東路(lù)梆子的生(shēng)、旦、淨、醜在演唱時，除闆式相(xiàng)同外，在行腔、用氣等方面，各行都有各行的唱法，但均為(wèi)先吐詞後甩腔。吐詞用真嗓，甩腔用假嗓，也可說“吼”用假嗓。

　　東路(lù)梆子的念白(bái)叫“大白(bái)”，是摻有陝西(xī)音(yīn)的山東話。韻白(bái)，用半真半假嗓的“老合少”念法。

　　劇種與劇種的區别主要表現在唱腔曲調、韻味上(shàng)。有很多(duō)梆子類的劇種也帶有“吼”，如山東的萊蕪梆子、棗梆等。各個(gè)劇種的“吼”都不相(xiàng)同，有的是吼法不同，有的是腔彎不同，也有的是在唱腔裡(lǐ)的位置不同。東路(lù)梆子的“吼”是在每句唱腔的後面。按照(zhào)闆式的不同，語彙段落的不同，有“大吼”、“小(xiǎo)吼”之分。按照(zhào)唱詞的内容，更有情緒的不同。往往同是一(yī)樣腔彎的“吼”，在不同的情況下(xià)能(néng)産生(shēng)不同情緒的效果。當然，這與演員(yuán)的嗓子、演唱技(jì)巧、演唱基本功、感情的醞釀等是分不開(kāi)的。吼得好，令人聽來悅耳，百聽不厭(yàn)。悲時催人淚下(xià)；喜時使人笑(xiào)逐顔開(kāi)；怒時令人義憤填膺；樂時使人手舞足蹈；抒情時，猶如朵朵彩雲追月(yuè)，引人步入其境，回味無窮。就(jiù)是這個(gè)“吼”，它突出了東路(lù)梆子的特點，體現了濃郁的生(shēng)活氣息。因此，外省很多(duō)地方稱東路(lù)梆子為(wèi)“山東吼”，本省内也有人稱之為(wèi)“東路(lù)吼”。

　　伴奏

　　東路(lù)梆子的樂隊分文場和武場。文場（管弦樂）主要有大胡琴（主弦）、月(yuè)琴、小(xiǎo)三弦、二胡、笙、低(dī)音(yīn)胡、悶子等，武場（打擊樂）主要有腔鼓（闆鼓）、堂鼓、闆、梆子、大鑼、篩、铙、钹、小(xiǎo)钹、小(xiǎo)鑼、鈴、木(mù)魚等。

　　表演形式

　　此外，在臉譜、表演、伴奏等方面，都有與其他戲曲劇種不同的風格和絕招，體現了東路(lù)梆子獨特的藝術(shù)魅力。

　　在表演方面，老藝人們很講究手、眼、身、法、步，一(yī)絲不苟。他們經常勤學苦練，對水(shuǐ)袖、台步、甩發等功夫，掌握熟練，運用自(zì)如。而且還(hái)有不少絕技(jì)。當年(nián)著名須生(shēng)演唱郭連孝，在《反徐州》中扮演徐達決意造反時，頸部猛一(yī)使勁，将烏紗帽向後上(shàng)方甩出，正好落到(dào)檢場人的手中。演《打棍出箱》的範仲禹時，能(néng)将一(yī)隻鞋向上(shàng)踢起，恰巧落在頭戴的方巾上(shàng)。這些表演，都很能(néng)烘托劇情，表達人物(wù)當時的思想感情。其他如《坐樓殺惜》中宋江的踢帶，《打侄上(shàng)墳》中陳在官的甩發、蹲坐等，也都相(xiàng)當精彩。

 

　　劇目

　　東路(lù)梆子的傳統劇目很多(duō)，内容也很豐富。主要有反映帝王将相(xiàng)的《高(gāo)平關》《國(guó)公圖》《下(xià)南(nán)唐》《下(xià)河東》《臨潼關》《斬黃袍》《打銮駕》等；反映愛國(guó)和民(mín)族英雄的有《破洪州》《馬三保征西(xī)》《雷振海征北(běi)》《兩狼山》《劈三關》等；反映民(mín)間生(shēng)活的有《楊三孝打鞭》《馬二送祟》《鄧太太吃(chī)席》等；反映農民(mín)起義的有《串龍珠》《打漁殺家》《殺惜》等；反映神話故事(shì)的有《火焰洞》《槐蔭記》《鎖雲囊》等；反映愛情故事(shì)的有《劉金定》《打彩》《二度梅》《牡丹亭》等幾百出。

　　其他

　　東路(lù)梆子的傳統劇目，據調查出有155出，其中唱梆子腔的有120出，約占總數的百分之八十。梆子劇目中的《慶頂珠》（《打漁殺家》）、《打侄上(shàng)墳》、《鎖雲囊》、《翠花宮》等劇，與山陝梆子及河北(běi)梆子接近。

　　梆子腔闆分式為(wèi)【慢(màn)一(yī)闆】、【二闆】、【三闆】、【三七闆】、【尖闆】、【麽二三】、【哭迷子】、【滑溜腔】、【掇腔】、【麻古拉油腔】、【倒推船(chuán)】等。基本唱腔為(wèi)【慢(màn)一(yī)闆】，藝人們又(yòu)稱為(wèi)“本地亂彈”。

　　東路(lù)梆子的唱法，以本嗓為(wèi)主，每句的最後一(yī)字行腔，用假嗓翻高(gāo)演唱，發出“漚”字的尾音(yīn)。“山東漚”之稱，就(jiù)由此而來。腔調高(gāo)亢激昂，抑揚動聽。樂器(qì)以大胡琴、月(yuè)琴為(wèi)主。大胡琴與山東梆子、平調的二弦，萊蕪梆子的提琴，棗梆子的鋸琴等基本相(xiàng)似，杆粗短，椿木(mù)為(wèi)筒，六楞，用梧桐闆覆蒙，6—3定弦，裡(lǐ)外弦全用老弦。後來，陸續增添二胡、三弦、笙等樂器(qì)伴奏。唱揚州亂彈、柳子、羅羅時，分别用笛、唢呐伴奏。