2023，戲曲變成“流行曲”？

戲曲的魅力正在感染年(nián)輕人，年(nián)輕從(cóng)業(yè)者也在努力“煥新”古老戲曲文化。

　　“上(shàng)戲416女團”又(yòu)在舞台上(shàng)合體演出了，演繹她們的成名曲《探窗(chuāng)》。

　　兩年(nián)前，上(shàng)海戲劇學院畢業(yè)生(shēng)楊淅、邊靖婷、朱鹮、程校晨、朱佳音(yīn)，憑借京劇戲腔歌(gē)曲在網絡走紅(hóng)，相(xiàng)關短視頻累計獲贊量破2000萬。以宿舍号為(wèi)名，五人組成“上(shàng)戲416女團”，繼續傳播傳統文化。

　　畢業(yè)兩年(nián)後，這個(gè)宿舍無一(yī)人轉行。很多(duō)00後粉絲也因為(wèi)這個(gè)特别的“女團”愛上(shàng)京劇。

　　90後王甯是北(běi)京京劇院的言派老生(shēng)傳人，兩三年(nián)前在線下(xià)演出中斷的時候，和劇團同事(shì)“把直播間當成練功房”，對戲、練唱，結果意外打開(kāi)傳承言派的新方式。如今，他除了線上(shàng)和豫劇昆曲等同行連麥PK、進行京劇表演，每周還(hái)會(huì)上(shàng)直播課，連麥想學習的粉絲，一(yī)字一(yī)句教學京劇唱段，現在有100多(duō)位粉絲學會(huì)了唱《定軍山》。

　　畢業(yè)于中國(guó)戲曲學院的B站UP主“祖瑜兄”曹祖瑜，師(shī)從(cóng)梅派傳人王志(zhì)怡。她一(yī)直緻力于京劇藝術(shù)在當代年(nián)輕人中的推廣和普及，将京劇與當下(xià)流行元素結合進行創新，因用戲腔演繹流行歌(gē)曲走紅(hóng)網絡。

　　2023年(nián)，戲曲變成了“流行曲”，戲腔出圈，網友(yǒu)成了票友(yǒu)。

　　戲腔歌(gē)曲出圈，直播間裡(lǐ)唱戲

　　曹祖瑜很早就(jiù)察覺到(dào)了戲曲的破圈。

　　她在視頻平台上(shàng)傳的第一(yī)首歌(gē)曲，是用戲腔演唱《紅(hóng)塵客棧》。“一(yī)個(gè)京劇生(shēng)用平時所學的專業(yè)去演繹流行歌(gē)曲并得到(dào)了大家的喜愛。”曹祖瑜說。

　　曹祖瑜最近cos芙甯娜，用中文戲腔演繹了法語歌(gē)曲《輕漣》，網友(yǒu)驚歎原來戲腔也能(néng)演繹這樣一(yī)首偏歌(gē)曲曲風的法文歌(gē)。

　　除了演唱，曹祖瑜自(zì)己也出過一(yī)些歌(gē)，比如将民(mín)謠和戲腔結合起來的《原諒歌(gē)》、國(guó)風電(diàn)子的《二十四橋》、“戲腔+Rap+R&B”風格的《梅》。

　　在曹祖瑜看(kàn)來，戲曲文化、戲腔歌(gē)曲出圈，是因為(wèi)大家的包容性變強，以及中國(guó)年(nián)輕一(yī)代人的文化自(zì)信日漸增強，“希望我們青年(nián)一(yī)代能(néng)多(duō)了解多(duō)嘗試非遺文化，并且帶到(dào)世界各地”。

　　據介紹，“上(shàng)戲416女團”的抖音(yīn)粉絲中，超過一(yī)半是30歲以下(xià)的人群，小(xiǎo)于23歲的接近25%——在以往大衆的印象中，這是戲曲藝術(shù)很難覆蓋的群體。

　　你在直播間會(huì)看(kàn)到(dào)“上(shàng)戲416女團”這幾個(gè)女孩耐心地講解荀派花旦、筱派花旦、程派青衣各自(zì)的門(mén)道。她們一(yī)遍遍答疑解惑，比如“老生(shēng)”是男性角色，“老旦”是中老年(nián)女性角色，“即使才22歲，也可以演一(yī)位老人”。

　　劉書含已經學習戲曲12年(nián)。她在本科期間學的是京劇表演專業(yè)，主攻花衫行當。花衫行當是綜合了青衣、花旦、刀馬旦藝術(shù)特點發展而成的新的旦角行當。

　　讀(dú)研期間劉書含有機(jī)會(huì)學習昆曲《牡丹亭》，扮演杜麗娘這一(yī)角色。“杜麗娘是非常典型的閨門(mén)旦，這類角色大多(duō)性格内向、腼腆，扮演的是未出嫁的閨閣少女。”

　　因為(wèi)好奇，劉書含開(kāi)始在抖音(yīn)發布平時在練功房跟同學練功、唱戲的視頻。剛開(kāi)始，她有些緊張和不适應，随著(zhe)時間的推移，逐漸發現直播平台的魅力。

　　從(cóng)粉絲基數很少，到(dào)後來收獲大量粉絲，一(yī)條視頻的浏覽量能(néng)達到(dào)1100萬，點贊也上(shàng)到(dào)了56萬，劉書含更有信心更新視頻，打開(kāi)直播與粉絲互動。“我現在幾乎每天都播，白(bái)天有演出，晚上(shàng)也會(huì)抽出時間去和粉絲互動。直播内容主要是唱戲和演唱戲腔歌(gē)曲。”

　　戲曲不再隻是一(yī)部作品，而成為(wèi)維系關系的媒介

　　武漢大學教授、中國(guó)戲曲學會(huì)顧問鄭傳寅認為(wèi)，戲曲直播為(wèi)我們想解決但長(cháng)期沒有解決的兩個(gè)重大問題提供了思路(lù)和啓迪：一(yī)個(gè)是戲曲如何吸引觀衆？特别是青年(nián)觀衆；另一(yī)個(gè)是戲曲如何提高(gāo)票房？這是關乎戲曲前途命運的兩個(gè)大問題。

　　鄭傳寅表示，戲曲直播“把評論權交給了觀衆”，拉近了和觀衆的距離。“戲曲直播不是埋怨觀衆，而是去了解和理解觀衆，按照(zhào)觀衆的需要來進行創作和表演”。

　　在錄音(yīn)棚裡(lǐ)專注演唱，是曹祖瑜的B站賬号“祖瑜兄”頁面視頻日常呈現的狀态。

　　之前也有人好奇地問：“錄視頻不是很簡單嗎(ma)？架一(yī)個(gè)手機(jī)唱一(yī)遍就(jiù)錄好了。”曹祖瑜說，其實錄制過程還(hái)是比較繁瑣的，她會(huì)先去錄音(yīn)棚錄音(yīn)，音(yīn)頻制作好之後錄視頻，然後再把音(yīn)頻和視頻結合在一(yī)起，進行後期剪輯。為(wèi)了保證更好的音(yīn)質，她盡量去棚裡(lǐ)錄制每一(yī)首歌(gē)，不斷調整打磨。

　　王甯和粉絲連麥進行京劇教學，此前教過《定軍山》《讓徐州》《二進宮》等十幾個(gè)難度由淺到(dào)深的唱段。“粉絲對于學習京劇的熱情也出乎我的意料，一(yī)些粉絲帶著(zhe)孩子聽我的直播課，孩子也會(huì)積極連麥學習”。

　　“我在直播過程中每表演一(yī)段，都會(huì)有觀衆評論說‘我欠京劇一(yī)張戲票’‘聽了你的戲我想走進戲院去看(kàn)一(yī)場戲了’，我沒想到(dào)真的有觀衆從(cóng)直播間走到(dào)劇院看(kàn)一(yī)場京劇演出。”王甯有次在吉祥大劇院演出《打漁殺家》，得知現場有七八十位都是他的直播間粉絲，有人是第一(yī)次進劇場聽京劇。

　　“作為(wèi)京劇藝術(shù)的傳承人，我一(yī)直有種危機(jī)感，總怕這麽好的藝術(shù)哪天就(jiù)消失了。”但通(tōng)過直播等新渠道，他看(kàn)到(dào)自(zì)己不是孤獨地輸出。“大家一(yī)起學唱，共同走進劇場看(kàn)戲是最好的互動。”

　　在直播的過程中，劉書含也經常收到(dào)網友(yǒu)的提問，比如：“戲腔歌(gē)曲和傳統戲曲有什麽樣的不同？”

　　劉書含會(huì)解釋，戲腔歌(gē)曲是融合了戲曲元素和流行音(yīn)樂元素的一(yī)種歌(gē)曲類型，主要以演唱為(wèi)主；而傳統戲曲是結合了唱、念、做、打、手、眼、身、法、步的一(yī)門(mén)綜合類的藝術(shù)，在舞台表演中不單單隻有唱段，還(hái)有鮮明的人物(wù)、完整的故事(shì)。

　　教育部人文社會(huì)科學重點研究基地武漢大學媒體發展研究中心主任單波認為(wèi)，戲曲本身不再隻是一(yī)部作品，而是維系關系的媒介。

　　“相(xiàng)比現實空間，戲曲在虛拟空間中獲得了更多(duō)的文化再生(shēng)産，文化表達的機(jī)會(huì)創造了戲曲專業(yè)規範之外的粉絲文化。在這個(gè)過程中，彼此相(xiàng)互交流，建立情感連接和對戲迷身份的認同感和某種歸屬感。”單波說。

　　“煥新”戲曲文化，傳承需要更多(duō)人努力

　　戲曲的魅力正在感染年(nián)輕人，年(nián)輕從(cóng)業(yè)者也在努力“煥新”古老戲曲文化。

　　劉書含提到(dào)，在她直播的版塊當中，有與其他主播進行PK互動的環節，主要是為(wèi)了增加直播間的互動和活躍氣氛。

　　“與我PK過的戲曲主播，來自(zì)各個(gè)劇種和行當，有昆曲、越劇、川劇、豫劇、黃梅戲等。他們的精彩表演給我帶來了很多(duō)啓發，一(yī)些主播為(wèi)了更好地呈現表演，畫(huà)好了戲妝，扮好了頭面，服化道非常精良用心，以最佳狀态為(wèi)粉絲觀衆們表演。”劉書含說。

　　王甯也嘗試過和其他戲曲演員(yuán)進行連線PK，一(yī)般選擇《定軍山》《沙家浜》等大家熟悉的京劇唱段，希望讓那些不了解的網友(yǒu)對京劇有一(yī)個(gè)初步認識。一(yī)次活動的直播間，京劇的生(shēng)、旦、淨、醜4位表演者輪流不間斷演唱各自(zì)行當的唱段，引發大量觀衆來直播間圍觀、喝彩，大家直呼“過瘾”“聽不夠”。

　　曹祖瑜曾在參加一(yī)檔戲曲類電(diàn)視節目時，為(wèi)了完成一(yī)場戲服大秀的創演，前往蘇州拜訪了第一(yī)批國(guó)家級非物(wù)質文化遺産項目劇裝戲具制作技(jì)藝代表性傳承人李榮森，探訪曆史淵源深厚的蘇州劇裝戲具廠。

　　曹祖瑜說，當時去蘇州劇裝戲具廠，看(kàn)到(dào)那些繡娘年(nián)紀最小(xiǎo)的都有50歲。“這就(jiù)意味著(zhe)這一(yī)門(mén)文化正在面臨著(zhe)斷層的階段，很多(duō)非遺文化的傳承都面臨這個(gè)問題。我希望更多(duō)人重視起來，能(néng)為(wèi)非遺傳承盡一(yī)份綿薄之力。”

　　在曹祖瑜看(kàn)來，雖然現在很多(duō)年(nián)輕人對戲曲感興趣，但是傳承依然需要更多(duō)人投入。“學戲曲太苦了，如果學的人越來越少，傳承就(jiù)是一(yī)個(gè)大問題。”

　　曹祖瑜認為(wèi)，傳播戲曲文化的方式有很多(duō)種，除了歌(gē)曲，日常生(shēng)活很多(duō)方面都可以融合戲曲，比如穿搭、妝容等。“戲曲文化是一(yī)個(gè)包羅萬象的文化：唱念做打，手眼身法步，服化道都非常有講究。我盼望能(néng)和網友(yǒu)多(duō)讨論，有更多(duō)方法傳播戲曲。”