首頁

戲曲·福泉陽戲｜戴著(zhe)古老面具表演的特色劇種

發布時間：

2021-05-06 16:23

來源：

作者：

　　福泉陽戲流行于貴州南(nán)部黔西(xī)南(nán)布依族苗族自(zì)治州，以福泉市(shì)龍昌鎮為(wèi)中心的地區。具有陽戲的一(yī)般特色和功能(néng)，表演、造型、聲腔、台詞也都和四川、湖(hú)南(nán)陽戲大同小(xiǎo)異。

　　福泉陽戲相(xiàng)傳是在明朝洪武年(nián)間随軍從(cóng)江浙一(yī)帶傳入平越（今福泉）的，迄今已有600多(duō)年(nián)曆史，被譽為(wèi)“戲劇活化石”，保存了較為(wèi)完整的原真性和文化形态，深受當地群衆喜愛，已被列入貴州省級非物(wù)質文化遺産名錄。

　　據考證，福泉陽戲是中國(guó)傩文化中目前保存最為(wèi)完整、原生(shēng)态的陽戲，屬民(mín)間傩戲系類，是中國(guó)古代“鄉人傩”的一(yī)個(gè)分支，其目的是以納吉和娛人為(wèi)主。表演時，帶著(zhe)戴著(zhe)古老面具，戲劇内容豐富，唱腔高(gāo)昂優雅、動作大方樸素，語言有趣诙諧，多(duō)數屬“娛人的戲劇内容”。

　　福泉陽戲由内壇和外壇兩部分組成，内壇就(jiù)是以祭祀儀式出現的二十四壇法事(shì)，具有還(hái)願的性質。外壇主要是戲劇表演，一(yī)般都叫“戲”或“演戲”，以娛樂為(wèi)主要目的。外壇戲劇表演必須戴面具著(zhe)裝演出，演出前需搭台、設壇，祭祀陽戲所敬奉的神祗，除川主、土(tǔ)主、藥王、帝君四尊神袛外，還(hái)有小(xiǎo)山神、增奉關羽為(wèi)聖的神袛。

　　福泉陽戲有舞有唱，唱腔高(gāo)亢。其中的“傩腔”是陽戲獨有的曲調。伴奏不用絲弦，全部是鑼、鼓、镲等打擊樂器(qì)。主要劇目有《楚漢相(xiàng)争》《蕭何追韓信》《霸王别姬》《孟姜女》《桃園三結義》《柳青》《梅花》《二郎鎖孽龍》等百餘個(gè)。

　　福泉陽戲有舞有唱，唱腔高(gāo)亢。其中的“傩腔”是陽戲獨有的曲調。伴奏不用絲弦，全部是鑼、鼓、镲等打擊樂器(qì)。

　　福泉陽戲屬民(mín)間傩系列，是中國(guó)古代“鄉人傩”的一(yī)個(gè)分支，其目的主要是以納吉和娛人為(wèi)主。福泉陽戲從(cóng)劇目内容到(dào)演出形式，都已經與宗教無太多(duō)的直接關系，祭祀儀式與宗教色彩淡出，具有更多(duō)的娛樂色彩，表演也日趨戲曲化，反應了傩戲向戲曲（農民(mín)戲劇）發展的曆史進程中的一(yī)個(gè)重要階段的特點，有别于傩戲早期形态，也有别于不戴面具，塗面、臉譜化裝的以娛人為(wèi)主的向農民(mín)戲曲發展的傩戲，具有很高(gāo)的學術(shù)和研究價值。

　　福泉陽戲演出時氣勢熱烈，觀看(kàn)者人山人海，場面十分壯觀。周邊縣市(shì)的很多(duō)群衆都來福泉請福泉陽戲班到(dào)該地請神、還(hái)原和演出，在民(mín)間影響較大。春節期間，福泉市(shì)的陽戲傳承人都要為(wèi)群衆表演陽戲，深受當地群衆喜愛。吼一(yī)曲陽戲，濃濃年(nián)味撲面來。